{"id":474,"date":"2020-11-21T00:52:51","date_gmt":"2020-11-20T11:52:51","guid":{"rendered":"https:\/\/biserica.nz\/?p=474"},"modified":"2020-11-21T00:49:37","modified_gmt":"2020-11-20T11:49:37","slug":"intrarea-in-biserica-a-maicii-domnului","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biserica.nz\/?p=474","title":{"rendered":"Intrarea \u00een biseric\u0103 a Maicii Domnului"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Implinindu-se trei ani de la na\u015fterea Preacuratei Fecioare Maria, drep\u0163ii ei p\u0103rin\u0163i, Ioachim \u015fi Ana, \u015fi-au adus aminte de f\u0103g\u0103duin\u0163a lor, ca s\u0103 dea \u00een dar lui Dumnezeu pe cea n\u0103scut\u0103. Deci, au voit a \u00eemplini cu fapta ceea ce f\u0103g\u0103duiser\u0103 cu cuv\u00e2ntul. Chem\u00e2nd toate rudeniile din Nazaret unde vie\u0163uiau, rudenii care erau de neam \u00eemp\u0103r\u0103tesc \u015fi arhieresc, c\u0103ci \u00eensu\u015fi dreptul Ioachim era de neam \u00eemp\u0103r\u0103tesc, iar so\u0163ia lui, Sf\u00e2nta Ana, era de neam arhieresc; \u015fi aduc\u00e2nd \u015fi cete de fecioare tinere, au preg\u0103tit f\u0103clii multe \u015fi au \u00eempodobit pe Preacurata Fecioar\u0103 Maria cu podoab\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Despre aceasta m\u0103rturisesc Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i cei de demult. Astfel, Sf\u00e2ntul Iacob, Arhiepiscopul Ierusalimului, spune cuvintele zise de Ioachim: \u201eChema\u0163i fiice evreice curate, s\u0103 ia f\u0103clii aprinse\u201d. Iar cuvintele dreptei Ana le spune Sf\u00e2ntul Ghermano, Patriarhul Constantinopolului, astfel: \u201eF\u0103g\u0103duin\u0163ele pe care le-au f\u0103cut buzele mele le voi da Domnului. Pentru aceasta am adunat cete de fecioare cu f\u0103clii, \u015fi am chemat preo\u0163i, \u015fi pe rudeniile mele, zic\u00e2nd tuturor: Bucura\u0163i-v\u0103 \u00eempreun\u0103 cu mine to\u0163i, c\u0103 m-am ar\u0103tat ast\u0103zi \u015fi maic\u0103 \u015fi \u00eenainte pov\u0103\u0163uitoare, d\u00e2nd pe fiica mea, nu \u00eemp\u0103ratului celui p\u0103m\u00e2ntesc, ci lui Dumnezeu, \u00cemp\u0103ratul ceresc\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Iar pentru podoab\u0103 cea \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103 a dumnezeie\u015ftii prunce, Sf\u00e2ntul Teofilact, Arhiepiscopul Tesalonicului, gr\u0103ie\u015fte a\u015fa: \u201eSe cuvenea ca intrarea pruncei celei dumnezeie\u015fti s\u0103 fie dup\u0103 vrednicia ei, \u015fi astfel, de un m\u0103rg\u0103ritar ca acesta prealuminat \u015fi de mult pre\u0163 s\u0103 nu se lipeasc\u0103 haine proaste. Deci era de trebuin\u0163\u0103 s\u0103 o \u00eembrace cu hain\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103, spre slava \u015fi frumuse\u0163ea cea mai mare\u201d. Preg\u0103tind cele ce se cuveneau pentru cinstit\u0103 \u015fi sl\u0103vita intrare, au f\u0103cut calea din Nazaret la Ierusalim, timp de trei zile.<\/p>\n\n\n\n

Ajung\u00e2nd \u00een cetatea Ierusalimului, au mers cu cinste la biseric\u0103, duc\u00e2nd \u00eentr-\u00eensa pe \u201eBiserica\u201d lui Dumnezeu cea \u00eensufle\u0163it\u0103, pe prunca cea de trei ani, pe Curata Fecioar\u0103 Maria. Cete de fecioare cu lum\u00e2n\u0103ri aprinse mergeau \u00eenaintea ei, dup\u0103 m\u0103rturia Sf\u00e2ntului Tarasie, Arhiepiscopul cet\u0103\u0163ii lui Constantin, care poveste\u015fte c\u0103 Sf\u00e2nta Ana ar fi gr\u0103it a\u015fa: \u201ePurta\u0163i, fecioare, f\u0103clii \u015fi c\u0103l\u0103tori\u0163i \u00eenaintea mea \u015fi \u00eenaintea dumnezeie\u015ftii copile\u201d. Iar sfin\u0163ii ei n\u0103sc\u0103tori, lu\u00e2nd de m\u00e2ini pe fiica lor cea d\u0103ruit\u0103 lui Dumnezeu, cu bl\u00e2nde\u0163e \u015fi cu cinste o duceau \u00eentre d\u00e2n\u015fii.<\/p>\n\n\n\n

Toat\u0103 mul\u0163imea rudeniilor, vecinilor \u015fi cunoscu\u0163ilor urma cu veselie, \u0163in\u00e2nd f\u0103clii \u00een m\u00e2ini \u015fi \u00eenconjur\u00e2nd-o pe Preasf\u00e2nta Fecioar\u0103 ca stelele pe luna cea luminoas\u0103, spre mirarea Ierusalimului. Pentru acest lucru Sf\u00e2ntul Teofilact scrie a\u015fa: \u201eA uitat fiica casa p\u0103rin\u0163ilor s\u0103i \u015fi se aduce \u00cemp\u0103ratului, Celui ce a dorit frumuse\u0163ea ei, \u015fi se aduce nu f\u0103r\u0103 cinste, nici f\u0103r\u0103 slav\u0103, ci cu petrecere luminat\u0103, c\u0103 se scoate din casa p\u0103rinteasc\u0103 cu slav\u0103\u201d. Apoi to\u0163i l\u0103udau ie\u015firea ei, toate rudeniile, vecinii \u015fi c\u00e2\u0163i erau \u00een leg\u0103tura dragostei, urmau p\u0103rin\u0163ilor ei. P\u0103rin\u0163ii se bucurau \u00eempreun\u0103 cu p\u0103rintele, maicile cu maic\u0103, iar copilele \u015fi fecioarele mergeau \u00eenaintea dumnezeie\u015ftii copile, purt\u00e2nd f\u0103clii, \u015fi erau ca un \u015fir de stele care str\u0103lucesc \u00eempreun\u0103 cu luna.<\/p>\n\n\n\n

Deci, s-a adunat tot Ierusalimul, v\u0103z\u00e2nd acea nou\u0103 petrecere, cum pe o copil\u0103 de trei ani o duc \u00eempodobit\u0103 cu at\u00e2ta slav\u0103 \u015fi cu multe lumini; \u015fi nu numai cet\u0103\u0163enii de jos ai Ierusalimului, ci \u015fi cei de sus, adic\u0103 sfin\u0163ii \u00eengeri, s-au adunat s\u0103 vad\u0103 preasl\u0103vita ducere a Preacuratei Fecioare Maria. \u015ei v\u0103z\u00e2nd, se mirau cum c\u00e2nt\u0103 Biserica: \u201e\u00cengerii v\u0103z\u00e2nd intrarea Preacuratei s-au mirat, cum Fecioara intr\u0103 \u00een sf\u00e2nta sfintelor…\u201d. Deci \u00eempreun\u0103 cu ceata p\u0103m\u00e2nteasc\u0103 cea v\u0103zut\u0103 a fecioarelor celor curate era \u015fi ceata cea nev\u0103zut\u0103 a celor f\u0103r\u0103 de trup, duc\u00e2nd \u00een\u0103untru, \u00eentru cele sfinte, pe Preacurata Fecioar\u0103 Maria, \u00eenconjur\u00e2nd-o ca pe un vas ales al lui Dumnezeu, dup\u0103 porunca Domnului.<\/p>\n\n\n\n

Sf\u00e2ntul Gheorghe, Arhiepiscopul Nicomidiei, a\u015fa gr\u0103ie\u015fte despre aceasta: \u201eDuceau acum p\u0103rin\u0163ii pe Fecioara c\u0103tre u\u015file bisericii, \u00eenconjur\u00e2nd-o pe ea \u00eengerii \u015fi cu toate puterile cele mai presus de lume \u00eempreun\u0103 veselindu-se; c\u0103 \u00eengerii, de\u015fi nu \u015ftiau puterea tainei, \u00eens\u0103 ca ni\u015fte slugi, din porunca Domnului, slujeau la intrarea ei \u00een biseric\u0103. \u015ei mai \u00eent\u00e2i se mirau v\u0103z\u00e2nd-o pe d\u00e2nsa c\u0103 va fi vas preacinstit al faptelor bune, care purta semnul cur\u0103\u0163eniei celei ve\u015fnice, \u015fi avea trup de care nici un fel de p\u0103cat nu se va apropia niciodat\u0103\u201d. Deci, f\u0103c\u00e2nd voia Domnului, au s\u0103v\u00e2r\u015fit p\u0103rin\u0163ii slujba cea poruncit\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Astfel, cu cinste \u015fi cu slav\u0103 era petrecut\u0103 \u00een biserica Domnului, preanevinovata copil\u0103, nu numai de oameni, ci \u015fi de \u00eengeri. C\u0103ci de vreme ce chivotul Legii vechi, ce purta \u00een sine m\u00e2na, care era numai \u00eenchipuirea Preacuratei Fecioare, s-a dus cu cinste \u00een biserica Domnului, adun\u00e2ndu-se tot Israelul, cu c\u00e2t mai v\u00e2rtos se cuvenea cinste \u00eensu\u015fi Chivotului \u00eensufle\u0163it, pe binecuv\u00e2ntata Fecioar\u0103, Maica lui Dumnezeu, care avea s\u0103 poarte \u00een sine pe Hristos. C\u00e2nd se ducea chivotul Legii \u00een biserica Domnului, mergea \u00eenainte \u00eemp\u0103ratul cel p\u0103m\u00e2ntesc, fiind \u00eemp\u0103rat peste Israel dumnezeiescul proroc David.<\/p>\n\n\n\n

Iar \u00eenaintea chivotului \u00eensufle\u0163it, adic\u0103 \u00eenaintea Preacuratei Fecioare, care se ducea \u00een Biserica lui Dumnezeu, mergea \u00eenainte, nu \u00eemp\u0103ratul cel p\u0103m\u00e2ntesc, ci Cel ceresc c\u0103tre Care \u00een toate zilele ne rug\u0103m, zic\u00e2nd: \u201e\u00cemp\u0103rate ceresc, M\u00e2ng\u00e2ietorule, Duhul adev\u0103rului…\u201d. Pentru c\u0103 acel \u00cemp\u0103rat era merg\u0103tor \u00eenaintea acestei fiice \u00eemp\u0103r\u0103te\u015fti, dup\u0103 cum m\u0103rturise\u015fte despre acestea Sf\u00e2nta Biseric\u0103 \u00een c\u00e2nt\u0103rile ei, astfel: \u201e\u00cen Sf\u00e2nta Sfintelor, cea sf\u00e2nt\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 de prihan\u0103 cu Duhul Sf\u00e2nt se aduce…\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La ducerea chivotului erau c\u00e2nt\u0103ri, c\u0103ci a poruncit \u00eemp\u0103ratul David Levi\u0163ilor s\u0103 pun\u0103 c\u00e2nt\u0103re\u0163i, s\u0103 dea glas de veselie \u00een organe, \u00een psaltiri, \u00een al\u0103ute \u015fi \u00een chimvale. Iar la ducerea Preasfintei Fecioare nu se f\u0103ceau c\u00e2nt\u0103ri ale muzicii p\u0103m\u00e2nte\u015fti, ci c\u00e2nt\u0103ri ale \u00eengerilor celor ce nev\u0103zut slujeau. Pentru c\u0103, intr\u00e2nd Fecioar\u0103 \u00een cele sfinte spre slujba Domnului, \u00eengerii c\u00e2ntau cu glasuri cere\u015fti, despre care pomene\u015fte acum Biserica \u00een condac: \u201e\u00cempreun\u0103 aduc\u00e2nd darul Duhului lui Dumnezeu pe care o laud\u0103 \u00eengerii; aceasta este cortul cel ceresc\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00cens\u0103 \u015fi de c\u00e2nt\u0103ri omene\u015fti era \u00eenso\u0163it\u0103 ducerea Preacuratei, pentru c\u0103 Ana cea dreapt\u0103 \u2013 cum spune \u00een cuv\u00e2ntul Sf\u00e2ntului Terasie \u2013, gr\u0103ie\u015fte c\u0103tre fecioarele care mergeau \u00eenainte: \u201eC\u00e2nta\u0163i-i acesteia \u00eentru laude, c\u00e2nta\u0163i-i \u00eentru al\u0103ute, gl\u0103sui\u0163i c\u00e2ntare duhovniceasc\u0103; m\u0103ri\u0163i-o pe d\u00e2nsa \u00een psaltire cu zece strune\u201d. Biserica a pomenit despre aceasta, zic\u00e2nd: \u201eBucur\u0103-se cu duhul Ioachim \u015fi Ana. \u015ei cetele fecioarelor c\u00e2nta Domnului, cu psalmi c\u00e2nt\u00e2nd \u015fi cinstind pe maica Lui\u201d. De aici se arat\u0103 c\u0103 cetele de fecioare, care mergeau atunci \u00eenaintea Preacuratei Fecioare, c\u00e2ntau oarecare c\u00e2nt\u0103ri din psalmii lui David. Cu ele se une\u015fte \u015fi f\u0103c\u0103torul canonului acestuia, zic\u00e2nd: \u201e\u00cencepe\u0163i, fecioare, \u015fi c\u00e2nta\u0163i c\u00e2nt\u0103ri, \u0163in\u00e2nd \u00een m\u00e2ini f\u0103clii\u201d. Apoi Sfin\u0163ii \u015fi drep\u0163ii ei P\u0103rin\u0163i, Ioachim \u015fi Ana, dup\u0103 m\u0103rturia Sf\u00e2ntului Tarasie, aveau \u00een gurile lor aceast\u0103 c\u00e2ntare a lui David, str\u0103mo\u015ful lor: Ascult\u0103 fiic\u0103 \u015fi vezi \u015fi pleac\u0103 urechea ta \u015fi uit\u0103 poporul t\u0103u \u015fi casa p\u0103rintelui t\u0103u, c\u0103 a dorit \u00cemp\u0103ratul frumuse\u0163ea ta.<\/p>\n\n\n\n

Atunci, dup\u0103 povestirea Sf\u00e2ntului Teofilact, au ie\u015fit preo\u0163ii care slujeau \u00een biseric\u0103 \u00eentru \u00eent\u00e2mpinarea acelei preasl\u0103vite fiice a lui Dumnezeu \u015fi cu c\u00e2nt\u0103ri au \u00eent\u00e2mpinat pe Preasf\u00e2nta Fecioar\u0103, pe aceea care avea s\u0103 fie Maica Arhiereului celui Mare, Care a str\u0103b\u0103tut cerurile. Pe aceasta aduc\u00e2nd-o Sf\u00e2nta Ana la u\u015file bisericii, precum scrie Sf\u00e2ntul Tarasie, zicea a\u015fa: \u201eVino, fiic\u0103, c\u0103tre Cel ce mi te-a d\u0103ruit! Vino chivot al sfin\u0163eniei c\u0103tre mult \u00eenduratul St\u0103p\u00e2n! Vino, u\u015fa vie\u0163ii, c\u0103tre Milostivul d\u0103t\u0103tor! Vino, sicriul Cuv\u00e2ntului, c\u0103tre l\u0103ca\u015ful Domnului, intr\u0103 \u00een biserica Domnului, bucuria \u015fi veselia lumii\u201d. Iar c\u0103tre Zaharia a zis Ioachim, ca \u015fi c\u0103tre un proroc, arhiereu \u015fi rudenie a lor: \u201ePrime\u015fte, Zaharia, pe cortul cel curat; prime\u015fte, preotule, sicriul cel f\u0103r\u0103 de prihan\u0103; prime\u015fte, proorocule, c\u0103delni\u0163a \u015fi c\u0103rbunele cel nematerialnic, prime\u015fte dreptule t\u0103m\u00e2ia cea duhovniceasc\u0103\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Apoi dreapta Ana a zis c\u0103tre arhiereu, precum poveste\u015fte Sf\u00e2ntul Ghermano: \u201ePrime\u015fte, o! prorocule, pe fiica cea d\u0103ruit\u0103 mie de Dumnezeu; prime\u015fte-o \u015fi o s\u0103de\u015fte pe ea \u00een muntele cel sf\u00e2nt, \u00een loca\u015ful cel gata al lui Dumnezeu, nimic ispitind, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Dumnezeu, Care a chemat-o aici, va aduce la s\u0103v\u00e2r\u015fire cele ce bine a voit pentru d\u00e2nsa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Erau acolo, dup\u0103 cum scrie Sf\u00e2ntul Ieronim, cincisprezece trepte la intrarea \u00een biseric\u0103, dup\u0103 num\u0103rul celor cincisprezece psalmi ai treptelor, \u015fi la fiecare din acele trepte se c\u00e2nt\u0103 c\u00e2te un psalm de c\u0103tre preo\u0163ii \u015fi levi\u0163ii care intrau \u00een slujb\u0103. Deci drep\u0163ii p\u0103rin\u0163i au pus pe prunca cea f\u0103r\u0103 prihan\u0103 pe treapta cea dint\u00e2i, iar ea \u00eendat\u0103, singur\u0103, a alergat pe trepte foarte degrab\u0103, neajut\u00e2nd-o nimeni, nici sprijinind-o. \u015ei alerg\u00e2nd la treapta cea de sus, a stat acolo, \u00eent\u0103rind-o pe d\u00e2nsa puterea lui Dumnezeu cea negr\u0103it\u0103. C\u0103ci \u00eenc\u0103 mic\u0103 fiind, a \u00eenceput Domnul a ar\u0103ta \u00eentr-\u00eensa puterea Sa cea mare, ca s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 c\u00e2t de mare va fi \u00een dar, c\u00e2nd va veni \u00een v\u00e2rst\u0103 cea des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Atunci se mirau to\u0163i c\u00e2nd au v\u0103zut pe acea prunc\u0103 de trei ani suindu-se singur\u0103 degrab\u0103 pe acele trepte, ca \u015fi cum ar fi fost des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 cu v\u00e2rsta. Mai v\u00e2rtos Zaharia se mir\u0103 de aceasta \u015fi, ca un proroc, din descoperirea lui Dumnezeu \u00een\u0163elegea mai \u00eenainte cele ce aveau s\u0103 fie. C\u0103ci, spune despre d\u00e2nsul Sf\u00e2ntul Teofilact, c\u0103 era luminat de Duhul. La fel \u015fi Sf\u00e2ntul Tarasie gr\u0103ie\u015fte despre d\u00e2nsul c\u0103, umpl\u00e2ndu-se de Duhul Sf\u00e2nt, a strigat: \u201eO, prunc\u0103 curat\u0103! O, fecioar\u0103 ne\u00eentinat\u0103! O, doamn\u0103 preafrumoas\u0103. O, \u00eenfrumuse\u0163area femeilor! O, podoaba fiicelor! Tu e\u015fti binecuv\u00e2ntat\u0103 \u00eentre femei; tu e\u015fti pream\u0103rit\u0103 cu cur\u0103\u0163enia; tu e\u015fti pecetluit\u0103 cu fecioria; tu e\u015fti dezlegarea blestemului lui Adam\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Iar c\u0103tre Sf\u00e2nta Ana, dup\u0103 m\u0103rturia Sf\u00e2ntului Ghermano, Zaharia a zis: \u201eBine este cuv\u00e2ntat rodul p\u00e2ntecelui t\u0103u, o, femeie mai cinstit\u0103 dec\u00e2t oricare altele! Preasl\u0103vit\u0103 este aducerea ta, o, iubitoare de Dumnezeu!\u201d. Apoi \u0163in\u00e2nd prunca de m\u00e2n\u0103 \u2013 zice acela\u015fi Sf\u00e2nt Ghermano \u2013, cu bucurie a adus-o Zaharia \u00eentru cele sfinte, zic\u00e2nd c\u0103tre d\u00e2nsa unele ca acestea: \u201eVino, \u00eemplinirea prorociei mele; vino, s\u0103v\u00e2r\u015firea f\u0103g\u0103duin\u0163elor Domnului; vino, pecetea a\u015fez\u0103m\u00e2ntului Lui; vino, \u00eemplinirea tainelor Lui; vino, oglinda tuturor prorocilor; vino, \u00eennoirea celor \u00eenvechite; vino, lumina celor ce zac \u00een \u00eentuneric; vino, dar nou \u015fi preadumnezeiesc, intr\u0103 cu bucurie \u00een biserica Domnului t\u0103u; acum \u00een aceasta de jos, p\u0103m\u00e2nteasc\u0103, iar pu\u0163in mai pe urm\u0103 \u00een cea de sus \u015fi neapropiat\u0103\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Iar prunca s\u0103lt\u00e2nd \u015fi bucur\u00e2ndu-se foarte, mergea \u00een casa Domnului. C\u0103, de\u015fi era mic\u0103 cu v\u00e2rsta, fiind numai de trei ani, \u00eens\u0103 cu darul lui Dumnezeu era des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103, ca ceea ce era aleas\u0103 de Dumnezeu mai \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii.<\/p>\n\n\n\n

Astfel a fost dus\u0103 \u00een biserica Domnului Preacurata \u015fi Preabinecuv\u00e2ntata Fecioar\u0103 Maria. Atunci arhiereul Zaharia a f\u0103cut un lucru str\u0103in \u015fi tuturor de mirare, c\u0103ci a dus pe prunc\u0103 \u00een sf\u00e2nta sfintelor, care este dup\u0103 a doua catapeteasm\u0103, \u00een care era chivotul Legii cel ferecat peste tot cu aur, \u015fi heruvimii slavei care umbreau altarul, unde, nu numai femeilor, ci nici preo\u0163ilor nu le era \u00eeng\u0103duit a intra, f\u0103r\u0103 numai singur arhiereului, o dat\u0103 \u00eentr-un an.<\/p>\n\n\n\n

Acolo i-a dat arhiereul Zaharia Preacuratei Fecioare loc de rug\u0103ciune. C\u0103ci celorlalte fecioare, care, de asemeni, erau aduse pentru slujb\u0103 \u00een biserica Domnului p\u00e2n\u0103 la vremea v\u00e2rstei lor, le era dat loc de rug\u0103ciune, dup\u0103 m\u0103rturia Sf\u00e2ntului Chiril Alexandrinul \u015fi a lui Grigore de Nissa, \u00eentre biseric\u0103 \u015fi altar, unde mai pe urm\u0103 a fost ucis Zaharia. \u015ei nicidecum nu era cu putin\u0163\u0103 vreuneia din fecioarele acelea a \u00eendr\u0103zni s\u0103 se apropie de altar, pentru c\u0103 le oprise arhiereul.<\/p>\n\n\n\n

Aceasta a f\u0103cut-o arhiereul dup\u0103 porunca lui Dumnezeu, despre care gr\u0103ie\u015fte Sf\u00e2ntul Teofilact astfel: \u201eIar arhiereul, fiind luminat de Dumnezeu, a cunoscut pe prunc\u0103, c\u0103 este loca\u015f al dumnezeiescului dar, \u015fi c\u0103 este mai vrednic\u0103 dec\u00e2t el spre a sta totdeauna \u00eenaintea fe\u0163ei lui Dumnezeu. \u015ei, aduc\u00e2ndu-\u015fi aminte de cele zise \u00een Lege despre chivot \u2013 c\u0103ci s-a poruncit ca acela s\u0103 fie pus \u00een sf\u00e2nta sfintelor \u2013, \u00eendat\u0103 a priceput cum c\u0103 acela a fost mai \u00eenainte numai \u00eenchipuirea copilei acesteia. Deci, ne\u00eendoindu-se, a \u00eendr\u0103znit mai presus de Lege a o aduce \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor. \u015ei a primit pe Fecioar\u0103 locul acela, care nu era v\u0103zut de nici unul din al\u0163i b\u0103rba\u0163i, nici chiar de preo\u0163i, dec\u00e2t numai de arhiereu o dat\u0103 \u00eentr-un an. C\u0103ci se c\u0103dea aceasta pentru ea, ceea ce s-a sfin\u0163it mai \u00eenainte de z\u0103mislire prin cur\u0103\u0163ie; \u015fi din p\u00e2ntece s-a \u00eendreptat s\u0103 nu slujeasc\u0103 legii celei omene\u015fti care zace asupra oamenilor celor ce gre\u015fesc, ci celei cere\u015fti, fiind mai presus dec\u00e2t \u00eengerii \u015fi \u00een care, nu legea omeneasc\u0103, ci darul cel des\u0103v\u00e2r\u015fit a lucrat\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Apoi drep\u0163ii p\u0103rin\u0163i au adus \u2013 precum zice Sf\u00e2ntul Ieronim \u2013, cu Preabinecuv\u00e2ntata lor fiic\u0103, \u015fi daruri lui Dumnezeu, jertfe \u015fi arderi de tot. \u015ei fiind binecuv\u00e2nta\u0163i de arhiereu \u015fi de tot soborul preo\u0163esc, s-au \u00eentors la casa lor cu toate rudeniile \u015fi au f\u0103cut osp\u0103\u0163 mare, veselindu-se \u015fi mul\u0163umind lui Dumnezeu. Iar Preabinecuv\u00e2ntata Fecioar\u0103, la \u00eenceputul vie\u0163ii sale, a fost dat\u0103 \u00een casa Domnului, \u00een loca\u015ful de fecioare, pentru c\u0103 biserica Ierusalimului \u2013 cea zidit\u0103 de Solomon, iar dup\u0103 pustiire, \u00eennoit\u0103 de Zorobabel \u2013, avea multe loca\u015furi de locuin\u0163\u0103 precum zice Iosif (Flaviu), istoricul cel vechi al evreilor: \u201eC\u0103 erau pe l\u00e2ng\u0103 peretele bisericii, treizeci de camere de piatr\u0103 desp\u0103r\u0163ite una de alta, largi \u015fi foarte frumoase. Iar peste acelea erau alte camere \u015fi peste acelea al treilea r\u00e2nd, \u015fi de toate era num\u0103rul lor nou\u0103zeci de camere, av\u00e2nd toat\u0103 \u00eendem\u00e2narea. Iar \u00een\u0103l\u0163imea casei era ca \u015fi peretele bisericii, ca ni\u015fte st\u00e2lpi \u00eent\u0103rind biserica pe dinafar\u0103\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Deci \u00een acele case erau diferite loca\u015furi: deosebi vie\u0163uiau fecioarele, care erau date spre slujba lui Dumnezeu, p\u00e2n\u0103 la o vreme; \u00een alt\u0103 parte locuiau \u015fi v\u0103duvele, cele care se f\u0103g\u0103duiau s\u0103-\u015fi p\u0103zeasc\u0103 cur\u0103\u0163enia p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul vie\u0163ii lor, precum era Ana proroci\u0163a, fata lui Fanuil; \u015fi iar\u0103\u015fi deosebi petreceau b\u0103rba\u0163ii care se chemau nazorei, vie\u0163uind \u00een chipul monahilor nec\u0103s\u0103tori\u0163i. Aceia to\u0163i slujeau Domnului \u00een biseric\u0103 \u015fi \u00ee\u015fi aveau hrana din averea lor. Iar celelalte case erau pentru odihna s\u0103racilor str\u0103ini care veneau de departe pentru \u00eenchin\u0103ciune.<\/p>\n\n\n\n

Deci \u00een loca\u015ful fecioarelor, precum s-a zis, a fost dat\u0103 prunca cea de trei ani, Preacurata Fecioar\u0103 Maria, fiind or\u00e2nduite pe l\u00e2ng\u0103 d\u00e2nsa fecioare mai b\u0103tr\u00e2ne cu anii, iscusite \u00een Sf\u00e2nta Scriptur\u0103 \u015fi \u00een lucrul m\u00e2inilor, pentru c\u0103 din copil\u0103rie s\u0103 se deprind\u0103 dumnezeiasca prunc\u0103 \u015fi cu Scriptur\u0103 \u015fi cu lucrul m\u00e2inilor. Apoi o cercetau pe ea Sfin\u0163ii ei P\u0103rin\u0163i Ioachim \u015fi Ana, iar mai v\u00e2rtos Sf\u00e2nta Ana, ca o maic\u0103 mergea adeseori s\u0103 vad\u0103 pe fiica sa \u015fi o \u00eenv\u0103\u0163a pe d\u00e2nsa. Astfel, a \u00eenv\u0103\u0163at degrab\u0103 Scriptura Legii vechi des\u0103v\u00e2r\u015fit, dup\u0103 m\u0103rturia Sf\u00e2ntului Ambrozie \u015fi a lui Gheorghe istoricul, \u015fi nu numai Scriptura, ci \u015fi lucrul m\u00e2inilor l-a deprins bine, precum zice despre d\u00e2nsa Sf\u00e2ntul Epifanie: \u201eFecioara era ascu\u0163it\u0103 la minte \u015fi iubitoare de \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 \u015fi nu numai Sf\u00e2nta Scriptur\u0103 \u00eenv\u0103\u0163a, ci \u015fi toarcerea linii \u015fi a inului \u015fi la cus\u0103turi cu m\u0103tase se \u00eendeletnicea\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pentru priceperea sa cea bun\u0103, era tuturor mirare \u015fi lucra mai v\u00e2rtos acele lucruri ce puteau s\u0103 fie de trebuin\u0163\u0103 preo\u0163ilor la slujba Bisericii; \u00eenc\u00e2t mai pe urm\u0103, pe vremea Fiului ei, putea s\u0103 se hr\u0103neasc\u0103 cu cinste. Pentru c\u0103 chiar hitonul cel necusut, adic\u0103 c\u0103ma\u015fa pentru care s-a tras sor\u0163 c\u00e2nd Domnul era r\u0103stignit pe cruce, a fost \u0163esut de Fecioara Maria, cu m\u00e2inile ei.<\/p>\n\n\n\n

Sf\u00e2ntul Epifanie spune c\u0103 se d\u0103dea Preacuratei Fecioare, ca \u015fi celorlalte fecioare, hrana cea obi\u015fnuit\u0103 de la biseric\u0103, dar ea o d\u0103dea s\u0103racilor str\u0103ini, pentru c\u0103 era hr\u0103nit\u0103 cu p\u00e2ine cereasc\u0103, precum c\u00e2nta Biserica. Sf\u00e2ntul Ghermano spune despre d\u00e2nsa: \u201ePetrecea Fecioar\u0103 \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor, primind hran\u0103 dulce de la \u00eengeri\u201d. \u015ei Sf\u00e2ntul Andrei Criteanul gr\u0103ie\u015fte: \u201e\u00cen Sf\u00e2nta Sfintelor petrec\u00e2nd Fecioara ca \u00eentr-o c\u0103mar\u0103, primea hran\u0103 str\u0103in\u0103 \u015fi nestric\u0103cioas\u0103\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u015ei se spune c\u0103 Preacurata Feicoar\u0103 intra \u00een cortul cel mai din\u0103untru, care se zice Sf\u00e2nta Sfintelor, ce era dup\u0103 a doua catapeteasm\u0103, iar nu \u00een loca\u015ful cel fecioresc. Pentru c\u0103, de\u015fi avea loc deosebit \u00een loca\u015ful fecioarelor, la rug\u0103ciune ea intr\u0103 \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor, c\u0103ci numai ei \u00eei era \u00eeng\u0103duit. Dar ajung\u00e2nd \u00een v\u00e2rst\u0103 mai mare \u015fi deprinz\u00e2ndu-se cu scriptur\u0103 \u015fi cu lucrul m\u00e2inilor, mai mult z\u0103bovea la rug\u0103ciune, dec\u00e2t la lucru. Ea avea obicei de petrecea toat\u0103 noaptea \u015fi cea mai mare parte a zilei \u00een rug\u0103ciuni. La rug\u0103ciune intra \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor, iar la lucrul m\u00e2inilor se \u00eentorcea \u00een loca\u015ful s\u0103u; pentru c\u0103 nu era slobod a lucra ceva \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor, nici a aduce ceva acolo.<\/p>\n\n\n\n

Cea mai mult\u0103 vreme a vie\u0163ii sale \u015fi-a petrecut \u00een biseric\u0103 la rug\u0103ciune, dup\u0103 a doua catapeteasm\u0103, \u00een cortul cel din\u0103untru, dec\u00e2t \u00een cas\u0103 ce \u00eei era dat\u0103 pentru lucrul m\u00e2inilor. Pentru aceasta, de c\u0103tre to\u0163i \u00eenv\u0103\u0163\u0103torii, cu un glas se m\u0103rturise\u015fte, c\u0103 Preacurata Fecioar\u0103 p\u00e2n\u0103 la doisprezece ani \u015fi-a avut via\u0163a \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor, de vreme ce numai c\u00e2te pu\u0163in ie\u015fea de acolo. Iar cum a fost via\u0163a ei \u00een v\u00e2rst\u0103 tinere\u0163ilor, scrie Ieronim astfel: \u201eFericit\u0103 Fecioar\u0103, \u00eenc\u0103 din pruncia sa, c\u00e2nd era \u00een biseric\u0103 cu celelalte fecioare de o v\u00e2rst\u0103 cu sine, \u00ee\u015fi petrecea via\u0163a foarte cu r\u00e2nduial\u0103. Pentru c\u0103 de diminea\u0163\u0103 p\u00e2n\u0103 la al treilea ceas din zi, st\u0103tea la rug\u0103ciune; iar de la al treilea ceas p\u00e2n\u0103 la al nou\u0103lea, se \u00eendeletnicea cu lucrul m\u00e2inilor sau cu citirea c\u0103r\u0163ilor sfinte. De la al nou\u0103lea ceas, iar\u0103\u015fi \u00ee\u015fi \u00eencepea rug\u0103ciunea, de la care nu \u00eenceta, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu i se ar\u0103ta \u00eengerul, dintr-ale c\u0103rui m\u00e2ini se obi\u015fnuise a-\u015fi primi hran\u0103. \u015ei a\u015fa mereu tot mai mult sporea \u00een dragostea lui Dumnezeu\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Astfel a fost via\u0163a ei \u00een feciorie, c\u00e2nd locuia \u00eempreun\u0103 cu fecioarele cele de o v\u00e2rst\u0103. Din zi \u00een zi cresc\u00e2nd \u015fi \u00eent\u0103rindu-se cu duhul, cre\u015ftea \u00eentr-\u00eensa \u015fi via\u0163a cea cu nevoin\u0163\u0103, cu iubire de osteneal\u0103 \u015fi rug\u0103ciune. Pentru c\u0103 mergea din putere \u00een putere, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd a umbrit-o puterea Celui de sus. Iar c\u00e2nd i se ar\u0103ta \u00eengerul aduc\u00e2ndu-i hran\u0103, a v\u0103zut cu ochii s\u0103i chiar arhiereul Zaharia, despre care m\u0103rturise\u015fte Sf\u00e2ntul Gheorghe Nicomidianul, zic\u00e2nd: \u201eDin zi \u00een zi, \u00eenaint\u00e2nd cu v\u00e2rsta, se \u00eenmul\u0163eau \u015fi darurile Duhului Sf\u00e2nt \u00eentru d\u00e2nsa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Apoi petrecea \u00eempreun\u0103 cu \u00eengerii, lucru pe care \u015fi Zaharia \u00eel \u015ftia. C\u0103ci intr\u00e2nd el \u00een altar, dup\u0103 obiceiul s\u0103u, ca arhiereu, a v\u0103zut pe cineva c\u0103 vorbea cu fecioar\u0103, d\u00e2ndu-i hran\u0103, \u015fi av\u00e2nd chipul str\u0103in – pentru c\u0103 era \u00eenger cel ce se ar\u0103ta. \u015ei \u00eensp\u0103im\u00eent\u00eendu-se Zaharia, cugeta \u00een sine: \u201eCe este aceast\u0103 nou\u0103 \u015fi neobi\u015fnuit\u0103 asem\u0103nare \u00eengereasc\u0103 ce s-a ar\u0103tat \u015fi vorbea c\u0103tre fecioar\u0103, cu chip f\u0103r\u0103 de trup, aduc\u00e2nd hran\u0103 care hr\u0103ne\u015fte trupul, cel cu firea nematerialnic\u0103, d\u00e2nd fecioarei m\u00e2ncare materialnic\u0103? Acea vedere \u00eengereasc\u0103 se f\u0103cea numai preo\u0163ilor, \u015fi aceea nu totdeauna; iar c\u0103tre partea femeiasc\u0103 \u015fi \u00eenc\u0103 c\u0103tre o fecioar\u0103 a\u015fa t\u00e2n\u0103r\u0103, nicidecum nu este obi\u015fnuit a se vedea. C\u0103ci de ar fi fost dintre cele \u00eenso\u0163ite cu b\u0103rbat, dar f\u0103r\u0103 copii, s-ar fi rugat ca s\u0103 i se dea rod \u2013 precum s-a rugat Ana odinioar\u0103 \u2013, atunci nu m-a\u015f fi minunat de ar\u0103tarea \u00eengereasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Dar fecioara astfel de lucru nu cere \u015fi, precum v\u0103d, totdeauna i se arat\u0103 \u00eengerul. Pentru aceasta sunt \u00een mai mare mirare, \u00een spaim\u0103 \u015fi \u00een \u00eendoial\u0103. C\u0103ci, ce poate s\u0103 fie aceasta? \u015ei ce vine, s\u0103-i vesteasc\u0103 \u00eengerul? Ce este hrana aceea ce i se aduce? \u015ei de unde se ia? Cine preg\u0103te\u015fte acea hran\u0103? \u015ei ce m\u00e2n\u0103 face acea p\u00e2ine? Pentru c\u0103 \u00eengerii nu se \u00eengrijesc pentru trebuin\u0163ele trupe\u015fti, de\u015fi mul\u0163i oameni au fost hr\u0103ni\u0163i printr-\u00een\u015fii, dar hrana aceea o preg\u0103tea m\u00e2n\u0103 omeneasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n

C\u0103ci \u00eengerul, slujind lui Daniil, de\u015fi putea, cu puterea Celui Prea\u00eenalt, nu prin altcineva, ci prin sine s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 cele poruncite, a luat pe Avacum cu scafa (vas), c\u0103 nu cumva vedenia cea \u00eengereasc\u0103 \u015fi hrana cea neobi\u015fnuit\u0103, s\u0103 \u00eenfrico\u015feze pe cel ce \u00eel hr\u0103nea. Iar aici singur \u00eengerul vine c\u0103tre fecioar\u0103, care lucru este plin de o tain\u0103, pe care eu nu o pricep. Ce este aceasta? C\u0103ci chiar din copil\u0103ria ei s-a \u00eenvrednicit de daruri ca acestea, ca s\u0103-i slujeasc\u0103 cei f\u0103r\u0103 de trupuri.<\/p>\n\n\n\n

Ce este aceasta? Au doar \u00eentru d\u00e2nsa se vor \u00eemplini graiurile proroce\u015fti? Au doar \u00eentru d\u00e2nsa va fi sf\u00e2r\u015fitul a\u015ftept\u0103rii noastre? Au doar dintr-\u00eensa va lua fire Cel Care are s\u0103 vin\u0103 s\u0103 m\u00e2ntuiasc\u0103 neamul nostru? C\u0103ci aceast\u0103 tain\u0103 a fost mai dinainte prorocit\u0103, \u015fi Cuv\u00e2ntul caut\u0103 pe aceea care s\u0103 slujeasc\u0103 tainei. Au doar nu este alta mai dinainte aleas\u0103 ca s\u0103 slujeasc\u0103 tainei, f\u0103r\u0103 numai fecioara aceasta, pe care o v\u0103d?<\/p>\n\n\n\n

C\u00e2t e\u015fti de fericit\u0103 casa lui Israel, din care a odr\u0103slit o vl\u0103star\u0103 ca aceasta! C\u00e2t e\u015fti de fericit\u0103 r\u0103d\u0103cina lui Iesei, din care a ie\u015fit vi\u0163a, care are s\u0103 odr\u0103sleasc\u0103 lumii floarea m\u00e2ntuirii! C\u00e2t de sl\u0103vit\u0103 este pomenirea p\u0103rin\u0163ilor acesteia! C\u00e2t sunt de fericit \u015fi eu cel ce m\u0103 satur de o vedere c\u0103 aceasta \u015fi \u00eenfrumuse\u0163ez o Fecioar\u0103 ca aceasta, spre a fi mireasa Cuv\u00e2ntului!\u201d.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e2n\u0103 aici este povestirea Sf\u00e2ntului Gheorghe Nicomidianul.<\/p>\n\n\n\n

\u00cenc\u0103 \u015fi Fericitul Ieronim asemenea gr\u0103ie\u015fte: \u201eCum c\u0103 \u00een toate zilele o cercetau pe d\u00e2nsa \u00eengerii \u015fi de m-ar fi \u00eentrebat cineva pe mine cum a petrecut acolo, Preacurata Fecioar\u0103 \u00een vremea copil\u0103riei sale, a\u015f fi r\u0103spuns c\u0103 acel lucru numai lui Dumnezeu singur i-a fost \u015ftiut \u015fi lui Gavriil Arhanghelul, p\u0103zitorul ei cel nedep\u0103rtat, care \u00eempreun\u0103 cu al\u0163i \u00eengeri venea adeseori la d\u00e2nsa \u015fi cu dragoste vorbeau \u00eempreun\u0103 cu d\u00e2nsa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Astfel petrecea Preacurata Fecioar\u0103 \u00een sf\u00e2nta sfintelor \u00eempreun\u0103 cu \u00eengerii, dorind ca \u00een veci s\u0103 vie\u0163uiasc\u0103 \u00eentru cur\u0103\u0163enie \u00eengereasc\u0103 \u015fi \u00een feciorie, dup\u0103 m\u0103rturia sfin\u0163ilor \u00eenv\u0103\u0163\u0103tori, Grigore de Nissa, Ieronim \u015fi a celorlal\u0163i, care zic c\u0103 aceast\u0103 Fecioar\u0103 singur\u0103 \u015fi-a logodit fecioria lui Dumnezeu. Pentru c\u0103 \u00een Legea veche era neobi\u015fnuit fecioarelor a nu se m\u0103rita, c\u0103ci mai cinstit\u0103 era \u00eenso\u0163irea dec\u00e2t fecioria. Iar Preacurata Fecioar\u0103 a cinstit fecioria, mai v\u00e2rtos dec\u00e2t \u00eenso\u0163irea \u015fi, f\u0103c\u00e2ndu-se mireasa lui Dumnezeu, ziua \u015fi noaptea \u00cei slujea Lui \u00een cur\u0103\u0163enia fecioriei sale. Iar Duhul cel Preasf\u00e2nt, cu bun\u0103voin\u0163a lui Dumnezeu Tat\u0103l, preg\u0103tea \u00eentru d\u00e2nsa s\u0103l\u0103\u015fluirea lui Dumnezeu Cuv\u00e2ntul.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 fie dar Preasfintei \u015fi Celei de o fiin\u0163\u0103 \u015fi nedesp\u0103r\u0163itei Treimi, slav\u0103 \u015fi mul\u0163umire. Iar Preacuratei St\u0103p\u00e2nei noastre N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu \u015fi pururea Fecioarei Maria, cinste \u015fi laud\u0103, de la toate neamurile \u00een veci. Amin.<\/p>\n\n\n\n

(text preluat de pe www.doxologia.ro)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Implinindu-se trei ani de la na\u015fterea Preacuratei Fecioare Maria, drep\u0163ii ei p\u0103rin\u0163i, Ioachim \u015fi Ana, \u015fi-au adus aminte de f\u0103g\u0103duin\u0163a lor, ca s\u0103 dea \u00een dar lui Dumnezeu pe cea n\u0103scut\u0103. Deci, au voit a \u00eemplini cu fapta ceea ce f\u0103g\u0103duiser\u0103 cu cuv\u00e2ntul. Chem\u00e2nd toate rudeniile din Nazaret unde vie\u0163uiau, rudenii care erau de neam \u00eemp\u0103r\u0103tesc \u015fi arhieresc, c\u0103ci \u00eensu\u015fi dreptul Ioachim era de neam \u00eemp\u0103r\u0103tesc, iar so\u0163ia lui, Sf\u00e2nta Ana, era de neam arhieresc; \u015fi aduc\u00e2nd \u015fi cete de fecioare tinere, au preg\u0103tit f\u0103clii multe \u015fi au \u00eempodobit pe Preacurata Fecioar\u0103 Maria cu podoab\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103. Despre aceasta m\u0103rturisesc Sfin\u0163ii […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":475,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"series":[],"class_list":["post-474","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-predica"],"episode_featured_image":"https:\/\/biserica.nz\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/intrarea_maicii_domnului.jpg","episode_player_image":"https:\/\/biserica.nz\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/rostirea-ortodoxa-podcast-cover-scaled.jpg","download_link":"","player_link":"","audio_player":false,"episode_data":{"playerMode":"dark","subscribeUrls":[],"rssFeedUrl":"https:\/\/biserica.nz\/?feed=podcast&podcast_series=rostirea-ortodoxa-podcast","embedCode":"

Intrarea \u00een biseric\u0103 a Maicii Domnului<\/a><\/blockquote>