{"id":361,"date":"2020-11-08T05:27:57","date_gmt":"2020-11-08T05:27:57","guid":{"rendered":"https:\/\/biserica.nz\/?p=361"},"modified":"2020-11-08T05:31:50","modified_gmt":"2020-11-08T05:31:50","slug":"soborul-sfintilor-arhangheli-mihail-si-gavriil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biserica.nz\/?p=361","title":{"rendered":"Soborul Sfintilor Arhangheli Mihail si Gavriil"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Soborul Sfin\u0163ilor \u00eengeri se pr\u0103znuie\u015fte de Biseric\u0103 cu bun\u0103 cinste dup\u0103 predaniile p\u0103rin\u0163ilor insufla\u0163i de Dumnezeu, care au lep\u0103dat de mult credin\u0163a cea rea a \u00eenchin\u0103rii de \u00eengeri care era la eretici \u015fi la \u00eenchin\u0103torii de idoli. C\u0103ci \u00eenc\u0103 \u00een Legea Veche, c\u00e2nd poporul ales s-a dep\u0103rtat de la Dumnezeu, a \u00eenceput a se \u00eenchina idolilor f\u0103cu\u0163i dup\u0103 asem\u0103narea f\u0103pturilor v\u0103zute, c\u00e2te sunt \u00een cer, sus \u015fi pe p\u0103m\u00e2nt, jos. Atunci oamenii aduceau soarelui jertf\u0103 de \u00eenchin\u0103ciune ca lui Dumnezeu, precum \u015fi lunii \u015fi stelelor, pe care le socoteau c\u0103 au suflet viu.<\/p>\n\n\n\n

    Tot cu astfel de \u00eenchin\u0103ciune \u015fi cu jertfe se \u00eenchinau ei \u015fi \u00eengerilor, despre care lucru se pomene\u015fte \u00een c\u0103r\u0163ile \u00eemp\u0103ra\u0163ilor, unde zice: “Se cade a aduce t\u0103m\u00e2ie lui Baal \u015fi soarelui, lunii, planetelor \u015fi la toat\u0103 puterea cerului, adic\u0103 \u00eengerilor, c\u0103ci ace\u015ftia sunt osta\u015fii cere\u015fti”. Acea credin\u0163\u0103 r\u0103t\u0103cit\u0103 a \u00eenchin\u0103rii de \u00eengeri se \u00eenmul\u0163ise \u015fi \u00een zilele Sfin\u0163ilor Apostoli, pe care dezr\u0103d\u0103cin\u00e2nd-o Sf\u00e2ntul Apostol Pavel, gr\u0103ie\u015fte astfel \u00een Epistola sa c\u0103tre Coloseni: “Nimeni s\u0103 nu v\u0103 am\u0103geasc\u0103 pe voi, vr\u00e2nd aceasta \u00een smerita cugetare \u015fi \u00een slujba \u00eengerilor, \u00eenv\u0103\u0163\u00e2nd cele ce nu \u015ftiu, \u00een de\u015fert fiind \u00eeng\u00e2mfat de g\u00e2ndirea trupului s\u0103u \u015fi ne\u0163in\u00e2nd capul (adic\u0103 pe Hristos)”.<\/p>\n\n\n\n

    C\u0103ci erau \u00een acea vreme oarecare eretici care, ar\u0103t\u00e2ndu-se smeri\u0163i \u015fi cu m\u00e2ndrie l\u0103ud\u00e2ndu-se c\u0103 urmeaz\u0103 \u00eengerilor prin \u00eenfr\u00e2nare \u015fi prin via\u0163a lor cea curat\u0103, \u00eenv\u0103\u0163au a da asemenea \u00eenchin\u0103ciune \u00eengerilor ca \u015fi lui Dumnezeu. Dup\u0103 aceea s-au ivit al\u0163ii, care ziceau c\u0103 \u00eengerii sunt ziditori ai f\u0103pturii celei v\u0103zute mai presus \u015fi mai cinsti\u0163i dec\u00e2t Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ca ni\u015fte fiin\u0163e f\u0103r\u0103 de trupuri; iar despre Mihail ziceau c\u0103 este Dumnezeul evreilor. Apoi al\u0163ii d\u00e2ndu-se vr\u0103jitoriilor, chemau pe diavoli \u015fi le slujeau lor, numindu-i pe ei \u00eengeri.<\/p>\n\n\n\n

    Mai ales \u00eentre coloseni, care erau sub Mitropolia Laodiceei, se \u00eenmul\u0163ise un asemenea eres; \u015fi de c\u0103tre mul\u0163i se s\u0103v\u00e2r\u015fea \u00een tain\u0103 p\u0103g\u00e2neasca \u00eenchinare de \u00eengeri, asemenea cu \u00eenchinarea de idoli, pe care Soborul Sfin\u0163ilor P\u0103rin\u0163i din Laodiceea a blestemat-o, d\u00e2nd-o anatemei. Deci, blestemat\u0103 \u015fi lep\u0103dat\u0103 fiind credin\u0163a r\u0103t\u0103cit\u0103 a \u00eenchin\u0103rii la \u00eengeri, s-a legiuit dreapta credin\u0163\u0103 \u015fi vrednica cinstire a pr\u0103znuirii sfin\u0163ilor \u00eengeri, ca unor slujitori ai lui Dumnezeu \u015fi p\u0103zitori ai neamului omenesc.<\/p>\n\n\n\n

    Chiar \u015fi \u00een Colose, unde la \u00eenceput se aducea \u00eenchin\u0103ciune \u00eengerilor, a \u00eenceput a se s\u0103v\u00e2r\u015fi cu dreapt\u0103 m\u0103rire pr\u0103znuirea soborului \u00eengeresc, zidindu-se biserici preafrumoase \u00een numele Sf\u00e2ntului Arhanghel Mihail, c\u0103petenia \u00eengerilor. Astfel s-a zidit \u015fi \u00een Hone o m\u0103rit\u0103 \u015fi preafrumoas\u0103 biseric\u0103, \u00een care \u00eensu\u015fi Sf\u00e2ntul Arhanghel Mihail s-a ar\u0103tat Sf\u00e2ntului Arhip. Apoi s-a a\u015fezat a se pr\u0103znui soborul Sfin\u0163ilor \u00eengeri \u00een a opta zi a lunii noiembrie, care este a nou\u0103 dup\u0103 lun\u0103 martie – ce este \u00eent\u00e2ia de la zidirea lumii -, spre \u00eenchipuirea num\u0103rului cetelor \u00eengere\u015fti, \u00een num\u0103r de nou\u0103, pe care le-a num\u0103rat Sf\u00e2ntul Dionisie Areopagitul, ucenicul Sf\u00e2ntului Apostol Pavel. C\u0103ci, r\u0103pit fiind Sf\u00e2ntul Pavel p\u00e2n\u0103 la al treilea cer \u015fi v\u0103z\u00e2nd acolo deosebirile cetelor sfin\u0163ilor \u00eengeri, a spus aceasta \u015fi lui Dionisie, ca unui ucenic al s\u0103u. Iar acele nou\u0103 cete sunt desp\u0103r\u0163ite \u00een trei ierarhii, care cuprind c\u00e2te trei cete, cea mai de sus, cea de mijloc \u015fi cea mai de jos.<\/p>\n\n\n\n

    \u00cen cea dint\u00e2i ierarhie, mai sus \u015fi mai aproape de Preasf\u00e2nta Treime, sunt Serafimii, Heruvimii \u015fi Scaunele. Cei care stau mai \u00eent\u00e2i \u00eenaintea F\u0103c\u0103torului \u015fi Ziditorului, sunt iubitorii de Dumnezeu Serafimi, cei cu c\u00e2te \u015fase aripi, precum a v\u0103zut Isaia proorocul, care a zis: Serafimii stau \u00eemprejurul Lui, av\u00e2nd c\u00e2te \u015fase aripi. Ei sunt \u00een chipul focului, precum scrie: Dumnezeul nostru este foc mistuitor. Scaunul Lui par\u0103 de foc, iar \u00eembr\u0103c\u0103mintea slavei Domnului este ca focul. \u015ei \u00een alt loc zice: Cel ce faci pe \u00eengerii t\u0103i duhuri \u015fi pe slugile tale par\u0103 de foc. Ei aprind pe oameni cu focul dumnezeie\u015ftii iubiri, precum \u015fi numele lor \u00eei arat\u0103, c\u0103ci \u00een limba evreiasc\u0103 serafim se t\u00e2lcuie\u015fte cel ce aprinde sau \u00eenc\u0103lze\u015fte.<\/p>\n\n\n\n

    Dup\u0103 Serafimi, stau \u00eenaintea lui Dumnezeu Celui Atoatev\u0103z\u0103tor, Care vie\u0163uie\u015fte \u00een lumina cea neapropiat\u0103, \u00een\u0163elep\u0163ii Heruvimi cei cu ochi mul\u0163i, care mai mult dec\u00e2t alte cete mai de jos, str\u0103lucesc totdeauna cu lumina \u00een\u0163elegerii \u015fi a cuno\u015ftin\u0163ei lui Dumnezeu. C\u0103ci, fiind lumina\u0163i \u00een tainele lui Dumnezeu \u015fi ale \u015ftiin\u0163ei ad\u00e2ncului \u00een\u0163elepciunii, lumineaz\u0103 \u015fi pe al\u0163ii, pentru care numele heruvim, \u00een aceea\u015fi limb\u0103 evreiasc\u0103, se t\u00e2lcuie\u015fte mult\u0103 \u00een\u0163elegere sau rev\u0103rsare de \u00een\u0163elepciune. C\u0103ci prin Heruvimi se revars\u0103 \u00een\u0163elepciunea \u015fi se d\u0103 ochilor suflete\u015fti lum\u00e2nare pentru vederea \u015fi cuno\u015ftin\u0163a lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n

    Apoi, \u00eenaintea Celui ce \u015fade pe scaun \u00eenalt, stau purt\u0103torii de Dumnezeu – precum \u00eei nume\u015fte Sf\u00e2ntul Dionisie -, adic\u0103 Scaunele; c\u0103ci pe d\u00e2n\u015fii, ca pe ni\u015fte scaune \u00een\u0163eleg\u0103toare, se odihne\u015fte Dumnezeu g\u00e2nditor – precum scrie Sf\u00e2ntul Maxim M\u0103rturisitorul. Iar purt\u0103tori de Dumnezeu se \u00een\u0163eleg nu cu fiin\u0163a, ci cu darul \u015fi cu slujirea; c\u0103ci scrie Sf\u00e2ntul Vasile cel Mare c\u0103 \u015fi trupul lui Hristos a fost purt\u0103tor de Dumnezeu. Dar trupul Domnului era unit dup\u0103 fiin\u0163\u0103 \u015fi dup\u0103 ipostas cu \u00censu\u015fi Dumnezeu Cuv\u00e2ntul, ca Cel ce purta pe Dumnezeu, dup\u0103 unire nedesp\u0103r\u0163it\u0103. Iar Scaunele se socotesc a\u015fa, nu dup\u0103 fiin\u0163\u0103, ci dup\u0103 darul cel dat pentru o slujire ca aceasta, odihnindu-se Dumnezeu pe ele; de aceea se zic purt\u0103toare de Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n

    Deci, cu negr\u0103it chip odihnindu-Se Dumnezeu pe d\u00e2nsele, r\u00e2nduie\u015fte judec\u0103\u0163ile Sale cele drepte, dup\u0103 cuvintele lui David: \u015eezut-ai pe scaun, Cel ce faci dreptatea. Pentru aceasta, str\u0103luce\u015fte \u00een ele mai ales dreptatea judec\u0103\u0163ilor lui Dumnezeu. Ei slujesc judec\u0103\u0163ii lui Dumnezeu celei drepte \u015fi o pream\u0103resc pe d\u00e2nsa, rev\u0103rs\u00e2nd puterea dreptei Sale judec\u0103\u0163i peste scaunele judec\u0103torilor acestora de jos, d\u00e2nd \u00eemp\u0103ra\u0163ilor \u015fi st\u0103p\u00e2nitorilor, duhul dreptei judec\u0103\u0163i.<\/p>\n\n\n\n

    \u00cen ierarhia cea de mijloc, la fel, sunt tot trei cete ale sfin\u0163ilor \u00eengeri, Domniile, Puterile \u015fi St\u0103p\u00e2niile. Se numesc Domnii pentru c\u0103 domnesc peste ceilal\u0163i \u00eengeri care sunt sub d\u00e2n\u015fii \u015fi care, fiind slobozi \u015fi lep\u0103d\u00e2nd – dup\u0103 Dionisie – toat\u0103 temerea de rob, de bun\u0103voie \u015fi cu bucurie slujesc ne\u00eencetat Domnului. Ei revars\u0103 acestora de jos, adic\u0103 oamenilor care sunt pu\u015fi de Dumnezeu ca st\u0103p\u00e2nitori, puterea st\u0103p\u00e2nirii cu bun\u0103 \u00een\u0163elegere \u015fi a iconomiei celei \u00een\u0163elepte, pentru ca s\u0103 domneasc\u0103 bine \u015fi cu dreptate peste \u0163\u0103rile ce le sunt \u00eencredin\u0163ate. Apoi \u00eenva\u0163\u0103 a st\u0103p\u00e2ni sim\u0163irile, a smeri poftele, cele f\u0103r\u0103 de r\u00e2nduial\u0103\u015fi patimile; iar pe trup \u00eel face rob duhului, adic\u0103 a domni peste voia sa \u015fi a fi mai presus de orice ispit\u0103.<\/p>\n\n\n\n

    Iar Puterile, umpl\u00e2ndu-se de dumnezeiasca putere, slujesc voii celei tari \u015fi puternice a Domnului Celui Preatare \u015fi Atotputernic, f\u0103r\u0103 z\u0103bav\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 osteneal\u0103 s\u0103v\u00e2r\u015find slujba. Apoi fac minuni mari \u015fi acela\u015fi dar al facerii de minuni \u00eel revars\u0103 peste pl\u0103cu\u0163ii lui Dumnezeu care sunt vrednici de acest dar, ca s\u0103 t\u0103m\u0103duiasc\u0103 toat\u0103 durerea \u015fi s\u0103 spun\u0103 mai \u00eenainte cele viitoare. Dup\u0103 aceea, sfintele Puteri ajut\u0103 oamenilor ce se ostenesc \u015fi sunt \u00eens\u0103rcina\u0163i cu purtarea jugului cel pus asupra lor, \u00een orice fel de ascultare, ca s\u0103 fie puternici a \u00eemplini chemarea \u015fi a purta sarcina celor neputincio\u015fi. Ele \u00eent\u0103resc pe tot omul cu r\u0103bdare, ca s\u0103 nu dezn\u0103d\u0103jduiasc\u0103 \u00een necazuri, ci s\u0103 rabde cu t\u0103rie, cu m\u0103rime de suflet \u015fi cu b\u0103rb\u0103\u0163ie puternic\u0103, toate cele ce vin asupr\u0103-i \u015fi s\u0103 mul\u0163umeasc\u0103 lui Dumnezeu cu smerenie, c\u0103ci El toate le r\u00e2nduie\u015fte spre folosul nostru.<\/p>\n\n\n\n

    St\u0103p\u00e2niile se numesc a\u015fa, pentru c\u0103 au st\u0103p\u00e2nire peste diavoli, ca s\u0103 potoleasc\u0103 st\u0103p\u00e2nirea cea dr\u0103ceasc\u0103 \u015fi s\u0103 ne fereasc\u0103 de ispitele aduse de ei asupra oamenilor \u015fi a nu-i l\u0103sa s\u0103 vat\u0103me pe cineva at\u00e2t c\u00e2t ar voi ei. Apoi \u00eent\u0103resc pe nevoitorii cei buni \u00een nevoin\u0163ele \u015fi ostenelile lor cele duhovnice\u015fti, p\u0103zindu-i ca s\u0103 nu piard\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cereasc\u0103. Iar celor ce se lupt\u0103 cu patimile \u015fi cu poftele, le ajut\u0103 \u00een ceasul ispitei pentru a izgoni g\u00e2ndurile cele rele \u015fi asupririle vr\u0103jma\u015fului \u015fi a birui pe diavolul. \u00cens\u0103 toate acestea le s\u0103v\u00e2r\u015fesc ei prin sfintele \u00cencep\u0103torii, Arhangheli \u015fi \u00cengeri, dup\u0103 cum spune marele Dionisie Areopagitul, \u00een capitolul 50, despre ierarhia cea din mijloc \u015fi dup\u0103 cum zice \u015fi Sf\u00e2ntul Maxim M\u0103rturisitorul la t\u00e2lcuirea dumnezeie\u015ftilor nume: “C\u0103 aceasta este ierarhia cea mai de jos \u015fi mai aproape de noi”.<\/p>\n\n\n\n

    Asemenea \u015fi \u00een ierarhia cea mai de jos, dup\u0103 cum s-a spus, sunt trei cete: \u00cencep\u0103toriile, Arhanghelii \u015fi \u00cengerii.<\/p>\n\n\n\n

    \u00cencep\u0103torii se numesc pentru c\u0103 sunt mai mari peste \u00eengerii cei mai de jos, r\u00e2nduindu-i pe d\u00e2n\u015fii spre \u00eemplinirea dumnezeie\u015ftilor porunci. Lor le este \u00eencredin\u0163at\u0103 \u00eendreptarea a toat\u0103 lumea \u015fi p\u0103zirea \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iilor \u015fi a domniilor, a \u0163inuturilor, a popoarelor, a neamurilor \u015fi a limbilor. C\u0103ci fiecare \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ie, neam \u015fi limb\u0103 are deosebit p\u0103zitor \u015fi \u00eendrept\u0103tor al \u00eentregii sale l\u0103turi pe un \u00eenger dintr-aceast\u0103 ceat\u0103 cereasc\u0103 ce se zice \u00cencep\u0103torie. Slujba acestei cete, dup\u0103 \u00een\u0163elegerea lui Grigorie, este a \u00eenv\u0103\u0163a pe oameni ca s\u0103 dea cuviincioas\u0103 cinste la tot dreg\u0103torul, dup\u0103 vrednicia slujirii lui. Ace\u015fti \u00eengeri \u00eenal\u0163\u0103 pe cei vrednici la treptele ierarhiilor celor mai cinstite \u015fi-i pov\u0103\u0163uiesc pe d\u00e2n\u015fii ca s\u0103 nu caute dreg\u0103toria pentru c\u00e2\u015ftigul \u015fi chiverniseala lor, pentru iubirea de cinste \u015fi m\u0103rirea cea de\u015fart\u0103, ci pentru cinstea lui Dumnezeu \u015fi pentru cre\u015fterea \u015fi \u00eenmul\u0163irea laudei Lui \u015fi pentru folosul celor de aproape, slujind de ob\u015fte tuturor treburilor celor ce sunt sub st\u0103p\u00e2nirea lor.<\/p>\n\n\n\n

    Arhangheli se numesc cei mari \u015fi vestitori de bine, adic\u0103 cei care vestesc tainele cele mari \u015fi pream\u0103rite \u015fi ace\u015ftia au slujbe, precum zice marele Dionisie, a descoperi proorociile, cuno\u015ftin\u0163a voii lui Dumnezeu \u015fi \u00een\u0163elegerile pe care le primesc ei de la cetele cele mai de sus, pentru ca s\u0103 vesteasc\u0103 \u00eengerilor celor mai de jos \u015fi printr-\u00een\u015fii oamenilor. Iar Sf\u00e2ntul Grigorie Dialogul zice: “Ace\u015ftia \u00eenmul\u0163esc sf\u00e2nta credin\u0163\u0103 \u00eentre oameni, lumin\u00e2nd mintea lor cu lumina \u00een\u0163elegerii Sfintei Evanghelii, descoperindu-le tainele credin\u0163ei celei drepte”.<\/p>\n\n\n\n

    \u00cengerii, \u00een or\u00e2nduielile cele cere\u015fti, sunt mai jos dec\u00e2t toate r\u00e2nduielile \u015fi mai aproape de oameni. Ace\u015ftia vestesc oamenilor tainele lui Dumnezeu \u015fi voile Lui cele mai mici, pov\u0103\u0163uindu-i s\u0103 vie\u0163uiasc\u0103 cu fapte bune \u015fi cu dreptate dup\u0103 Dumnezeu. Apoi sunt pu\u015fi s\u0103 ne p\u0103zeasc\u0103 pe noi, pe fiecare credincios. Deci, pe cei ce suntem buni, ne \u0163in ca s\u0103 nu c\u0103dem, iar pe cei care c\u0103dem, ne ridic\u0103. Ei niciodat\u0103 nu ne las\u0103, de\u015fi uneori gre\u015fim \u015fi sunt totdeauna gata a ne ajuta, numai s\u0103 voim \u015fi noi.<\/p>\n\n\n\n

    Cu acela\u015fi nume se numesc toate cetele cele mai presus de cer, adic\u0103 \u00eengeri, cu toate c\u0103 au \u015fi alte nume, dup\u0103 r\u00e2nduiala \u015fi iconomia lui Dumnezeu \u015fi dup\u0103 numirile darului de la D\u00e2nsul, precum: Serafimi, Heruvimi, Scaune, \u015fi celelalte cete. \u00cens\u0103 to\u0163i de ob\u015fte se numesc \u00eengeri, c\u0103ci numele \u00eenger nu arat\u0103 \u00eens\u0103\u015fi natura lor, ci numai slujba. Deci, to\u0163i sunt \u00eengeri pentru c\u0103 to\u0163i slujesc lui Dumnezeu, dup\u0103 cele scrise: Au nu sunt to\u0163i duhuri slujitoare, ce se trimit spre slujire?<\/p>\n\n\n\n

    Numai slujbele lor sunt desp\u0103r\u0163ite \u015fi nu-s la fel; ci fiecare ceat\u0103 are slujb\u0103 r\u00e2nduielii sale ce i se cuvine. Pentru c\u0103 Prea\u00een\u0163eleptul Ziditor nu descoper\u0103 deopotriv\u0103 tuturor tainele dumnezeie\u015ftii Sale voin\u0163e, ci prin mijlocitori, adic\u0103 prin cetele cele mai de sus, lumin\u00e2nd pe cele mai de jos; ar\u0103t\u00e2ndu-le astfel voia Sa cea sf\u00e2nt\u0103, le poruncesc s\u0103 o \u00eendeplineasc\u0103, precum se vede ar\u0103tat \u00een cartea Proorocului Zaharia. C\u00e2nd \u00eengerul vorbea cu proorocul, alt \u00eenger ie\u015fea \u00een \u00eent\u00e2mpinarea \u00eengerului aceluia, poruncindu-i s\u0103 mearg\u0103 la prooroc \u015fi s\u0103-i vesteasc\u0103 cele ce aveau s\u0103 fie pentru Ierusalim. Astfel, se scrie: “Iar \u00eengerul st\u0103tea gr\u0103ind c\u0103tre mine \u015fi un alt \u00eenger ie\u015fea \u00een \u00eent\u00e2mpinarea sa \u015fi a zis c\u0103tre d\u00e2nsul, gr\u0103ind: Alearg\u0103 \u015fi spune t\u00e2n\u0103rului aceluia – adic\u0103 c\u0103tre proorocul Zaharia: F\u0103r\u0103 zid vor locui \u00een Ierusalim, pentru mul\u0163imea oamenilor \u015fi Eu voi fi lui, zice Domnul, zid de foc \u00eemprejur”.<\/p>\n\n\n\n

    La aceste cuvinte, Sf\u00e2ntul Grigorie zice: “C\u00e2nd \u00eenger c\u0103tre \u00eenger gr\u0103ie\u015fte: “alearg\u0103 \u015fi spune c\u0103tre t\u00e2n\u0103rul acela”, nu este \u00eendoial\u0103 c\u0103 \u00eengerii unul pe altul se trimit, adic\u0103 cei mai de sus trimit pe cei mai de jos. Deci sunt mai mici cei trimi\u015fi \u015fi mai mari cei ce trimit”. La fel \u015fi \u00een proorocia lui Daniil, se spune c\u0103 un \u00eenger porunce\u015fte \u00eengerului s\u0103-i spun\u0103 proorocului vedenia. Deci, de aici este ar\u0103tat c\u0103 \u00eengerii cetelor celor mai de jos se vestesc \u015fi se lumineaz\u0103 de \u00eengerii cetelor celor mai de sus despre dumnezeiasca voin\u0163\u0103 a F\u0103c\u0103torului lor.<\/p>\n\n\n\n

    De aceea, \u00een a opta zi a lunii noiembrie, care este a nou\u0103 dup\u0103 lun\u0103 martie, c\u00e2nd a fost creat\u0103 lumea, Sf\u00e2nta noastr\u0103 Biseric\u0103 lupt\u0103toare, c\u0103reia \u00eei trebuie ajutor, pr\u0103znuie\u015fte cu c\u00e2nt\u0103ri minunate soborul celor nou\u0103 cete ale sfin\u0163ilor \u00eengeri. Toate aceste cete \u00eengere\u015fti se vor aduna \u00een ziua cea \u00eenfrico\u015fat\u0103 a judec\u0103\u0163ii Domnului, care se socote\u015fte de dumnezeie\u015ftii \u00eenv\u0103\u0163\u0103tori ai Bisericii, ziua a opta: dup\u0103 veacul acesta, va veni Fiul Omului, Judec\u0103torul cel drept, \u00eentru slava Sa \u015fi to\u0163i sfin\u0163ii \u00cengeri cu D\u00e2nsul, precum Domnul singur a zis \u00een Evanghelia Sa: \u015ei va trimite pe \u00eengerii S\u0103i cu glas de tr\u00e2mbita \u015fi vor aduna pe ale\u015fii Lui din cele patru v\u00e2nturi, adic\u0103 de la r\u0103s\u0103rit, de la apus, de la miaz\u0103zi \u015fi de la miaz\u0103noapte.<\/p>\n\n\n\n

    Deci atunci \u015fi pe noi, cei ce pr\u0103znuim soborul lor cu cinste, o! de ne-ar aduna \u00een ceata ale\u015filor Domnului. Iar \u00eencep\u0103torii \u015fi voievozii tuturor acestor trei cete mai de jos, dup\u0103 Sf\u00e2ntul Maxim M\u0103rturisitorul, sunt r\u00e2ndui\u0163i de Dumnezeu Sfin\u0163ii Arhangheli Mihail \u015fi Gavriil, ca ni\u015fte credincio\u015fi slujitori ai lui Dumnezeu, care \u00een vremea c\u0103derii satanei, din pricina m\u00e2ndriei \u015fi a dep\u0103rt\u0103rii lui de la Dumnezeu, au adunat aceste trei cete \u015fi o\u015fti \u00eengere\u015fti \u015fi arhanghelul Mihail a strigat cu mare glas: “S\u0103 lu\u0103m aminte! S\u0103 st\u0103m bine, s\u0103 st\u0103m cu fric\u0103 \u00eenaintea Celui ce ne-a f\u0103cut pe noi \u015fi s\u0103 nu cuget\u0103m cele potrivnice lui Dumnezeu. (Fiindc\u0103 dintre ace\u015ftia au fost \u015fi cei ce au c\u0103zut, \u015fi din \u00eengeri lumina\u0163i, s-au f\u0103cut diavoli \u00eentuneca\u0163i, pentru m\u00e2ndria lor). S\u0103 lu\u0103m aminte ce au p\u0103timit cei ce erau \u00eempreun\u0103 cu noi zidi\u0163i \u015fi cum se \u00eemp\u0103rt\u0103\u015feau cu noi din dumnezeiasca lumin\u0103. S\u0103 lu\u0103m aminte cum, \u00eendat\u0103, din lumin\u0103 s-au pref\u0103cut \u00een \u00eentuneric pentru m\u00e2ndria lor \u015fi din \u00een\u0103l\u0163ime au fost arunca\u0163i jos \u00een ad\u00e2nc. S\u0103 lu\u0103m aminte, cum a c\u0103zut din cer luceaf\u0103rul cel ce r\u0103s\u0103rea diminea\u0163a \u015fi s-a sf\u0103r\u00e2mat pe p\u0103m\u00e2nt”.<\/p>\n\n\n\n

    Astfel gr\u0103ind Arhanghelul Mihail c\u0103tre tot soborul \u00eengeresc, a \u00eenceput cel ce st\u0103tea la locul cel dintii cu Serafimii, cu Heruvimii \u015fi cu toate cetele cere\u015fti, a sl\u0103vi pe Sf\u00e2nta cea de o fiin\u0163\u0103 \u015fi nedesp\u0103r\u0163it\u0103 Treime, pe Unul Dumnezeu, c\u00e2nt\u00e2nd cu glas de pr\u0103znuire: Sf\u00e2nt, sf\u00e2nt, sf\u00e2nt, Domnul Savaot, plin este cerul \u015fi p\u0103m\u00e2ntul de m\u0103rirea Ta!<\/p>\n\n\n\n

    Deci aceast\u0103 congl\u0103suire a sfin\u0163ilor \u00eengeri s-a numit sobor \u00eengeresc, adic\u0103 luare aminte, o cugetare, o gl\u0103suire, o unire; c\u0103ci \u00eempreun\u0103 \u015fi cu un glas sl\u0103vesc pe Tat\u0103l, pe Fiul \u015fi pe Sf\u00e2ntul Duh, pe Sf\u00e2nta Treime, C\u0103reia \u015fi noi cei de \u0163arin\u0103 s\u0103-I aducem m\u0103rire \u00een veci. Amin.<\/p>\n\n\n\n

    Not\u0103. Biserica, dup\u0103 credin\u0163a noastr\u0103, se \u00eemparte \u00een dou\u0103: Biserica lupt\u0103toare, adic\u0103 aceea care cuprinde pe credincio\u015fii care sunt \u00eenc\u0103 \u00een via\u0163\u0103 \u015fi lupt\u0103 \u00eempotriva tuturor relelor; \u015fi Biserica biruitoare sau triumf\u0103toare, care cuprinde pe credincio\u015fii care au trecut din via\u0163\u0103 \u015fi au biruit toate uneltirile cele rele, \u015fi \u00eemp\u0103r\u0103\u0163esc cu Domnul \u00een cer.<\/p>\n\n\n\n

(text preluat de pe www.Doxologia.ro)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Soborul Sfin\u0163ilor \u00eengeri se pr\u0103znuie\u015fte de Biseric\u0103 cu bun\u0103 cinste dup\u0103 predaniile p\u0103rin\u0163ilor insufla\u0163i de Dumnezeu, care au lep\u0103dat de mult credin\u0163a cea rea a \u00eenchin\u0103rii de \u00eengeri care era la eretici \u015fi la \u00eenchin\u0103torii de idoli. C\u0103ci \u00eenc\u0103 \u00een Legea Veche, c\u00e2nd poporul ales s-a dep\u0103rtat de la Dumnezeu, a \u00eenceput a se \u00eenchina idolilor f\u0103cu\u0163i dup\u0103 asem\u0103narea f\u0103pturilor v\u0103zute, c\u00e2te sunt \u00een cer, sus \u015fi pe p\u0103m\u00e2nt, jos. Atunci oamenii aduceau soarelui jertf\u0103 de \u00eenchin\u0103ciune ca lui Dumnezeu, precum \u015fi lunii \u015fi stelelor, pe care le socoteau c\u0103 au suflet viu.     Tot cu astfel de \u00eenchin\u0103ciune \u015fi […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":366,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"series":[],"class_list":["post-361","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-predica"],"episode_featured_image":"https:\/\/biserica.nz\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/sfi-arhangheli.jpg","episode_player_image":"https:\/\/biserica.nz\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/rostirea-ortodoxa-podcast-cover-scaled.jpg","download_link":"","player_link":"","audio_player":false,"episode_data":{"playerMode":"dark","subscribeUrls":[],"rssFeedUrl":"https:\/\/biserica.nz\/?feed=podcast&podcast_series=rostirea-ortodoxa-podcast","embedCode":"

Soborul Sfintilor Arhangheli Mihail si Gavriil<\/a><\/blockquote>